흰늑대 할머니 아사신 별다야

아스달의 아사신 = 와한족 흰늑대 할머니

아사신이 떠난 고향에서의 비극은 흰늑대 할머니의 금기 3가지로 알수 있다

흰늑대 할머니의 3가지 금기사항

  1. 대흑벽을 우러르되 그곳을 넘지 마라
  2. 씨앗의 지혜를 배우되 그것을 키우지마라
  3. 짐승과 이야기를 나누되 그들을 길들이지 마라

대흑벽 넘어 사람이 모여사는 곳 아스, 그곳과 접하지 말라는 이야기

곡식을 재배하여 탐욕을 늘리지 말라는 이야기

말을 길들여서 군사력을 키우지 말라는 이야기.

아스달이 생기기전 아사신 즉 흰늑대 할머니의 고향에 닥친 비극이 지금 아스달에서 벌어지고 있다

아스달에서 모시는 아사신과 와한족이 모시는 흰늑대할머니는 같은 인물이다.

같은 인물임을 알수 있는것은

아스달의 별다야와 와한족의 신물 별다야는 같은 것이기 때문이다

흰산족이 가지고 있는 별다야는 앞모습만 있지만.

와한족이 가지고 있는 별다야는 앞 뒤 모두 무늬가 그려져 있다

아사신의 진짜 별다야를 가지고 있는 와한족의 신성꾸러미가.

그들이 모시는 흰늑대 할머니가 아사신임을 증명해준다

즉. 탄야는 아사신의 직계핏줄이다 이는 곧 별다야와 탄야가 한몸과도 같은것이라는 뜻이다

그래서 씨족의 할머니가 죽을때 탄야에게 별다야를 찾으라고 유언을 한 이유이다

또한 흰늑대 할머니의 예언은 모두 아스달의 모습을 보여주고 있다

아사신의 고향에 벌어진 비극은 권력과 욕망이 만들어낸 비극이고, 이를 안타깝게 여겨 대흑벽을 내려가 와한족의 씨족할머니에게 비극이 반복되지 않을 금기를 전해주었다.

탄야는 흰늑대 할머니로 헌신하여 새로운 당그리가 될 것이고, 은섬은 아스달의 새로운 전설 아라문해슬라로 거듭날 것이다.

와한족은 이 3가지를 지켜왔기에 욕심 부리지 않고 필요한 만큼만 취하면 자신들의 문화를 지켜왔다.

그러나 아스달의 농경재배로 인해 노동력이 필요해졌고, 타 종족을 두즘생이라 칭하면 타곤이 대흑벽을 내려와 같은 씨족인 와한족과 다른 부족을 약탈하고 있다.

아사신이 기도하여 아라문 해슬라가 아스달에서 연맹을 만들었을때 처럼

아스달에 새로운 신이 되어 아라문 해슬라의 뒤를 이어갈 새로운 아라문 해슬라가 되어 은섬이 나타날 것이다.

신이 되고자 하는 타곤과 타곤위에 서려고 하는 태알하와의 갈등,

그리고 타곤이 데려간 아이 , 은섬의 형은 은섬과의 만남이 얼마나 안타까운 상황을 만들지 보지 않고도 알수 있다.

사람은 언제나 같은 실수를 반복한다.

아스달 연대기는 상고시대 고대문명 뿐 아니라 현대의 사람들도 크게 다르지 않음을 판타지 세계를 통해 보여주고 있다.

와한족에게 내려온 흰늑대 할머니의 조언을 들어보는 것은 어떨까?

Post Author: 매니저